家庭幸福 企業(yè)發(fā)展 社會(huì)和諧 ------幸福人生從《弟子規(guī)》開(kāi)始

  培訓(xùn)講師:辛雪峰

講師背景:
一、【主要背景】辛雪峰老師★北京大學(xué)特聘研究員MBA總裁班講師★清華大學(xué)職業(yè)經(jīng)理訓(xùn)練中心特聘講師★全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)高級(jí)講師★益華企業(yè)商學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)★數(shù)十家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)特聘講師二、【工作經(jīng)歷】辛雪峰老師具有多年外企上市集團(tuán)、國(guó)內(nèi)企業(yè)高 詳細(xì)>>

辛雪峰
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家庭幸福 企業(yè)發(fā)展 社會(huì)和諧 ------幸福人生從《弟子規(guī)》開(kāi)始詳細(xì)內(nèi)容

家庭幸福 企業(yè)發(fā)展 社會(huì)和諧 ------幸福人生從《弟子規(guī)》開(kāi)始
 

【課程大綱】


**單元:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史演變

從堯舜時(shí)代到清末民初的的發(fā)展歷程。

二、百年文化之痛

   1、世紀(jì)動(dòng)蕩,文化斷層:多事之秋,危機(jī)重重;

2、學(xué)校教育,丟掉傳統(tǒng):重視技能,忽視德育;

3、家庭教育,舍本逐末:倫常乖舛,立見(jiàn)消亡;

三、新世紀(jì),新希望

   1、十八大對(duì)文化建設(shè)的解讀:文化是民族的血脈,人民精神的家園

   2、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高國(guó)家軟實(shí)力。


第二單元:整體解讀《弟子規(guī)》

一、經(jīng)典心理互動(dòng)游戲:我的人生抉擇!

二、《弟子規(guī)》是什么?

三、現(xiàn)代人為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》?

1、個(gè)人身心和諧之需要   

2、家庭幸福安康之需要  

3、企業(yè)和諧發(fā)展、團(tuán)隊(duì)高效執(zhí)行之需要

4、社會(huì)和諧、科學(xué)發(fā)展之需要


第三單元:詳細(xì)剖析《弟子規(guī)》

**部分:孝

一、            何為“孝”?(互動(dòng):孝道測(cè)試十二題)

二、            二十四孝案例解析

三、            經(jīng)典案例解析:為什么我們必須孝敬父母?

四、            孝的四層含義解析

1、 小孝:養(yǎng)父母之身

2、 中孝:養(yǎng)父母之心

3、 大孝:養(yǎng)父母之志

4、 至孝:養(yǎng)父母之慧

五、            踐行孝道的十六個(gè)行為規(guī)范

1、平時(shí)如何與父母溝通?

父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;

父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承;

2、長(zhǎng)輩有過(guò)錯(cuò),如何與其溝通?

1) 親有過(guò),諫使更;怡吾色,柔吾聲;諫不入,悅復(fù)諫;號(hào)泣隨,撻無(wú)怨。

2) 互動(dòng)案例分析:長(zhǎng)輩有吸煙等的不良嗜好,你如何溝通?

3) 親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢。

經(jīng)典案例解析:《孝感動(dòng)天》《蘆衣順母》

3、作為子女,如何規(guī)范自己的行為才符合孝道?

1)出必告  反必面   

A、解析“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”;

B、 出門(mén)就是帶走父母重要的財(cái)產(chǎn);回家就是帶給父母好的禮物。

2)居有常  業(yè)無(wú)變   

案例解析:謹(jǐn)慎對(duì)待工作。

3)事雖小勿擅為茍擅為子道虧   

勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

4)物雖小勿私藏茍私藏親心傷  

“千里之堤,潰于蟻穴”

5)親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去   

A、思考:可曾經(jīng)用心地留意過(guò)我們的父母?

B、“換位思考”了解父母所想所需;

6)身有傷 貽親憂(yōu)

A、《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”

B、剖析:年輕人自毀、自殺等事件背后的根源與反思

7)德有傷貽親羞

A、何為德?

B、解析《大學(xué)》:德者,本也;財(cái)者,末也;
C、“夫孝,德之本也;教之所由生也!”

D、職場(chǎng)中,基本的職業(yè)道德所面臨的挑戰(zhàn)?

E、企業(yè)選人以德為原則的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

4、平時(shí)的生活中,如何照顧好父母?

1) 冬則溫,夏則凊;晨則省,昏則定。

2) 經(jīng)典故事:黃香溫席

5、如何照顧病中的父母?

1) 親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

2) 解析典故《親嘗湯藥》

3) 反例剖析:母親住院,七個(gè)兒女無(wú)人問(wèn)津,慘死離世。

4) 現(xiàn)代孝子:28年如一日照顧父親的王希海。

5) 反思:當(dāng)我老了的那一天,我的兒女?

6、如何緬懷過(guò)世的親人?

1) 喪三年常悲咽居處變酒肉絕 喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生;

2) 解析:祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。

六、            踐行“孝敬父母”的六個(gè)建議


第二部分:悌

一、            何為“悌”?

1、 “悌”的兩層基本含義是什么?

2、 當(dāng)今社會(huì)“悌”的重要價(jià)值體現(xiàn)?

二、            解析:兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

三、            兄友弟恭的兩個(gè)基本原則

1、 財(cái)物輕怨何生  

1) “三兄弟為爭(zhēng)老宅餓死老母”

2) 職場(chǎng)中的“金錢(qián)觀”。

2、言語(yǔ)忍忿自泯   “退一步海闊天空”的世界

3、在職場(chǎng)中,同事之間的關(guān)系為何要像兄弟姊妹一樣遵循“兄友弟恭”。

4、“悌”的延伸:夫妻之間幸福相處是家庭和諧的重要組成部分。

四、            生活中與尊長(zhǎng)相處的九大行為規(guī)范

1、或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后

1) 剖析:當(dāng)今“爺爺成孫子,孫子當(dāng)爺爺”背后的反思

2) 家庭不幸的根源分析:舍本逐末?。ù髽?shù)理論)

3) 為什么基本的倫理規(guī)范在今天的職場(chǎng)尤為迫切?

2、長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到

1)“行勿懶”在家庭中延伸

2)“人不在己即到”體現(xiàn)在職場(chǎng)當(dāng)中的“補(bǔ)位原則”,自動(dòng)自發(fā)。

3、稱(chēng)尊長(zhǎng)勿呼名 

“老哥老姐”背后的無(wú)知

4、對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能

1) 家庭中的“同理心法則”

2)在職場(chǎng)中,客觀理解“勿見(jiàn)能”

3)職場(chǎng)中“功過(guò)是非”面前的抉擇。

5、路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立 

騎下馬乘下車(chē)過(guò)猶待百步余

  生活工作中基本的行為規(guī)范

6、長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐 

家庭中“沒(méi)大沒(méi)小”“長(zhǎng)幼不分”背后的根源

7、尊長(zhǎng)前聲要低 低不聞卻非宜
近必趨退必遲 問(wèn)起對(duì)視勿移

1) 家庭中,知道自己的身份、角色

2)職場(chǎng)中,與領(lǐng)導(dǎo)溝通相處的基本行為規(guī)范。

8、事諸父如事父事諸兄如事兄

1)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可運(yùn)于掌

2)工作中,推己及人,助人即是助己。


第三部分:謹(jǐn)

一、            何為“謹(jǐn)”?

二、            做到“謹(jǐn)”的十八項(xiàng)行為規(guī)范

1、朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)  

1)謹(jǐn)慎認(rèn)知“時(shí)間就是生命”

2)工作中如何“管理好時(shí)間就是提升生命的品質(zhì)”?

3)分享:時(shí)間管理杠桿工具

2、晨必盥兼漱口便溺回輒凈手 冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切

置冠服有定位勿亂頓致污穢

1) 剖析:人的思維行為模式

2)生活中的小習(xí)慣決定大人生

3)良好的職業(yè)形象對(duì)工作的影響

4)管理好自我就是尊重他人

3、衣貴潔不貴華上循分下稱(chēng)家

1) 浮華攀比背后的根源

2)提前消耗“福報(bào)”的惡果

4、對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則

1) 從飲食的角度解析確保身體健康的原則

2)凡是掌握好度,過(guò)猶不及。

5、年方少勿飲酒飲酒醉為丑

1) 過(guò)量飲酒對(duì)身體的危害解析

2)工作中應(yīng)酬的基本原則。

6、步從容立端正揖深圓拜恭敬 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀 

緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱  執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人

1) 言行舉止體現(xiàn)的是一個(gè)人的素養(yǎng)

2)員工的舉止是公司文化的折射

7、事勿忙忙多錯(cuò) 勿畏難勿輕略

1)     不是成功來(lái)得太晚,而是放棄得太早!

2)     管理者學(xué)習(xí)古人識(shí)人的四個(gè)基本策略

8、斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn) 

1) 近朱者赤,近墨者黑。

2)不良網(wǎng)絡(luò)及明星對(duì)青少年的影響

9、將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明

10、             用人物須明求倘不問(wèn)即為偷  借人物及時(shí)還后有急借不難


第四部分:信

一、        何為“信”?

二、        誠(chéng)信的原則為何在今天尤為彌足珍貴

三、        “凡出言信為先”與職場(chǎng)與人相處之道

四、        “見(jiàn)人善惡”秉承的基本理念和原則

1、見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋

2、見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警

3、職場(chǎng)中的“標(biāo)桿示范效應(yīng)”

五、        如何如何正確面對(duì)生活中的“攀比”現(xiàn)象

1、 唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪

2、若衣服若飲食不如人勿生戚

六、        對(duì)待別人的“批評(píng)”和給到自己的“贊譽(yù)”

1、聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻

2、聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親

七、        如何面對(duì)自己的“過(guò)錯(cuò)”?

1、無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡

過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜

2、職場(chǎng)中勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)

3、找借口很容易,但是推卸責(zé)任也意味著喪失機(jī)會(huì)。

第五部分:愛(ài)眾

一、            何為“愛(ài)眾”?

二、為什么說(shuō)“凡是人皆需愛(ài)”是至高的智慧?

     解析:水知道答案

三、            踐行“泛愛(ài)眾”需秉承的十二個(gè)理念和行為規(guī)范

1、解析有人備受尊重的根本原因

行高者名自高人所重 非貌高    

才大者望自大人所服 非言大

2、面對(duì)人們的長(zhǎng)短善惡我們需遵循的基本規(guī)范?

1)人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)   道人善  即是善人知之愈思勉
揚(yáng)人惡既是惡疾之甚禍且作    善相勸 德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧

2)同事之間避免“流言蜚語(yǔ)”的警戒信條

3)馬加爵時(shí)間的反思

4)羅森塔爾效應(yīng)的啟示

3、如何面對(duì)取舍?

1、 凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問(wèn)己己不欲即速已

2、 《道德經(jīng)》:既以為人己愈有,既以與人己愈多。

3、 案例:李嘉誠(chéng)的經(jīng)營(yíng)之道

4、如何恰當(dāng)處理恩怨?

恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)

5、上司如何對(duì)待下屬?

1)待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言

2)職場(chǎng)中領(lǐng)導(dǎo)人的言行舉止對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要影響。


第六部分:親仁

一、            何為“親仁”?

二、如何辨識(shí)身邊的人是否是“仁德之人”?

同是人類(lèi)不齊流俗眾仁者希

果仁者人多畏言不諱色不媚

四、親近仁德的人對(duì)我們?nèi)松膬r(jià)值?

1)能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少

2)不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞


第七部分:余力學(xué)文

一、            何為“余力學(xué)文”?

二、為什么《弟子規(guī)》前六個(gè)部分都是講如何做人做事而后才講學(xué)習(xí)?

三、有效學(xué)習(xí)的兩大理念

1、不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人

2、但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真

毛主席:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!知行合一!

           紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行

四、有效學(xué)習(xí)的十大方法及觀念

1、讀書(shū)法有三到心眼口信皆要2、方讀此勿慕彼此未終彼勿起3、寬為限緊用功工夫到滯塞通4、心有疑隨札記就人問(wèn)求確義5、房室清墻壁凈幾案潔筆硯正6、墨磨偏心不端字不敬心先病7、列典籍有定處讀看畢還原處8、雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之9、非圣書(shū)屏勿視敝聰明壞心志10、勿自暴勿自棄圣與賢可馴致企業(yè)未來(lái)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是:比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)得更快、學(xué)得更多?。ū说檬ゼ?nbsp;                        

          第四單元:貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》

一:從我做起;

二:從我的家庭開(kāi)始;

三:從我的團(tuán)隊(duì)做起;

四:踐行《弟子規(guī)》榜樣案例分享;

五、邀請(qǐng)《弟子規(guī)》講師到企業(yè)講解《弟子規(guī)》;

六、服務(wù)客戶(hù)時(shí),借助《弟子規(guī)》服務(wù)客戶(hù),強(qiáng)化與客戶(hù)的良好合作關(guān)系;

 

辛雪峰老師的其它課程

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《弟子規(guī)》詳解-------幸福人生從《弟子規(guī)》開(kāi)始講師:辛雪峰【課程背景】改革開(kāi)發(fā)三十多年來(lái),經(jīng)濟(jì)獲得的快速的發(fā)展,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷壯大,人們的物質(zhì)生活水平也不斷地提高,然而,在倡導(dǎo)和諧社會(huì)的今天,我們不得不面對(duì)當(dāng)前存在的一些不和諧的現(xiàn)象,特別是道德的滑坡和價(jià)值觀缺失造成一系列的問(wèn)題。一些企業(yè)道德缺失,只顧賺錢(qián)不顧子孫后代的環(huán)境污染令人觸目驚心,“瘦肉精

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《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》主講老師:辛雪峰一、【課程背景】一項(xiàng)調(diào)查顯示:“人們每天高達(dá)90的行為是出于習(xí)慣”,習(xí)慣是長(zhǎng)時(shí)期養(yǎng)成的不易改變的動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚等,廣義的習(xí)慣不僅僅是動(dòng)作性的、生活方式性的或社會(huì)風(fēng)尚性的,還包括人類(lèi)所有的優(yōu)缺點(diǎn)。養(yǎng)成好的習(xí)慣會(huì)成就一個(gè)人,形成壞的習(xí)慣可能會(huì)毀掉一個(gè)人!《高效能人士的七大習(xí)慣》課程就是要教會(huì)學(xué)員以原則為中心建立自

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《金牌營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)潛能激發(fā)特訓(xùn)班》主講老師:辛雪峰1.【課程背景】:在企業(yè)當(dāng)中,是否有如下某些現(xiàn)象:公司的年度、月度目標(biāo)確定之后,營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)成員頭腦中想到的不是如何達(dá)成業(yè)績(jī)目標(biāo),而是立刻想到達(dá)不成目標(biāo)的障礙;從中層管理者到基層員工的思維當(dāng)中總是有“不可能”的思想;一些營(yíng)銷(xiāo)人員看似很忙碌,卻沒(méi)有真正做出有價(jià)值的結(jié)果;各部門(mén)之間缺乏高效的配合和良好的溝通;每個(gè)部門(mén)都各

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決勝中層---系統(tǒng)提升中層領(lǐng)導(dǎo)力主講老師:辛雪峰第一部分課程大綱第一模塊:什么是領(lǐng)導(dǎo)力1.解析領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)力。彼得德魯克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的解析2.領(lǐng)導(dǎo)力的基本特征及領(lǐng)導(dǎo)力模型3.孫子兵法談?lì)I(lǐng)導(dǎo)素質(zhì):智信仁勇嚴(yán)4.執(zhí)行力(硬功夫)與領(lǐng)導(dǎo)力(軟實(shí)力)的關(guān)系第二模塊:中層缺失領(lǐng)導(dǎo)力的四大危害1.威信不足2.團(tuán)隊(duì)不敬3.執(zhí)行不力4.結(jié)果不達(dá)案例剖析:陸兆喜為何可以接替馬

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《中層管理干部執(zhí)行力訓(xùn)練》講師:辛雪峰【課程背景】如果把公司全員比喻成一個(gè)人,按照角色劃分,高層決策層比喻成“頭”,基層操作層比喻成“腿”,那么,中層執(zhí)行層就比喻成“腰”!中層經(jīng)理起著承上啟下、上傳下達(dá)的關(guān)鍵樞紐作用!公司的戰(zhàn)略執(zhí)行、文化落地、績(jī)效管控都需要有中層經(jīng)理的絕對(duì)執(zhí)行和強(qiáng)力推動(dòng);如果作為中樞樞紐的中層經(jīng)理出現(xiàn)問(wèn)題,如角色認(rèn)知不清、職業(yè)化素養(yǎng)不夠、本

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《中層管理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》講師:辛雪峰【課程前言】領(lǐng)導(dǎo)力是科學(xué)還是藝術(shù)?領(lǐng)導(dǎo)力是權(quán)力還是魅力?領(lǐng)導(dǎo)者是天生的還是可以塑造的?HR經(jīng)理如何構(gòu)建企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力體系?領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)往往被看作組織成長(zhǎng)、變革和再生最重要的關(guān)鍵因素之一。任何時(shí)代、任何組織都需要領(lǐng)導(dǎo)者,無(wú)論是企業(yè)還是政府部門(mén),領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)處不在!【課程目標(biāo)】使學(xué)員準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)的含義和特征,深刻領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)和價(jià)

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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