《人、天、道與中國(guó)人信仰》課程簡(jiǎn)介及綱要（3天）

《人、天、道與中國(guó)人信仰》課程簡(jiǎn)介
——掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化核心思想，洞察時(shí)勢(shì)，領(lǐng)先一步，通達(dá)一生！
知人先知天，知天先知道
不明人、天、道，何以人生大道？


一、《人、天、道與中國(guó)人信仰》課程簡(jiǎn)介
（1）課程基本思想：
? 國(guó)學(xué)是什么？
相比西學(xué)而言，所謂國(guó)學(xué)者，人學(xué)也。從“人本、做人、成人”等日常用語(yǔ)來(lái)看，
中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)際上圍繞“人”的不同角度而發(fā)展出的不同流派學(xué)問(wèn)，其中主要包
括道、儒、法、墨、名、兵、縱橫、陰陽(yáng)五行、農(nóng)、醫(yī)、雜等流派，涉及到人的
自然環(huán)境、家庭、社會(huì)、團(tuán)體、國(guó)家、天下等活動(dòng)范圍，具體解構(gòu)了人的本能、
欲望、情感、習(xí)慣、道德、功利、信仰等微觀層面，從而形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的
人、天、道、法、術(shù)、器等知識(shí)系統(tǒng)，相當(dāng)于是一座涵蓋現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系中所有的
哲學(xué)、天文學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、法律學(xué)、軍事學(xué)、
管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)、心理學(xué)等龐雜人文社科及自然科學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)，故初
學(xué)者感覺(jué)其極為博大精深，畢竟現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系屬于日益細(xì)分化，而傳統(tǒng)文化恰恰
以其“不細(xì)、不分、不極”的整體性（所謂渾然一體）、相對(duì)性顯示出其應(yīng)用的優(yōu)
越性。
? 如何學(xué)國(guó)學(xué)？
本課程以“人”為中心，研究者從自身12年持續(xù)深入研究所發(fā)現(xiàn)的若干人道基本原
理為線索，深入論述人自身、人與人、人與天（所謂神、環(huán)境）等內(nèi)容，從而讓
每一位學(xué)員能透徹把握所謂宗教、教育、政治、倫理、法律、軍事、管理等現(xiàn)代
知識(shí)理論，也將徹悟諸子百家理論的真實(shí)意圖之所在，同時(shí)更通透地看待人生，
最終將理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的終極價(jià)值，也就找到了中國(guó)人信仰之源。因此，本課
程并非簡(jiǎn)單的國(guó)學(xué)復(fù)述，實(shí)乃研究者基于傳統(tǒng)文化系統(tǒng)研究后的更高層面抽象后
的原理發(fā)現(xiàn)、原理應(yīng)用，從而確保學(xué)員由繁而簡(jiǎn)、由難而易地掌握傳統(tǒng)文化的精
髓，并能指導(dǎo)自己日常的行為實(shí)踐。
（2）課程對(duì)象：
1.
對(duì)象：廣義上適合所有中文應(yīng)用環(huán)境的中國(guó)人，狹義上具備高中及以上教育水平
之中國(guó)人；
2. 閱歷：進(jìn)入社會(huì)后具備5年及以上社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或組織工作閱歷；
3. 態(tài)度：希望認(rèn)識(shí)并愿意掌握人自身及人類(lèi)生存環(huán)境的基本原理；
（3）課程形式：系統(tǒng)理論講述、典型現(xiàn)實(shí)個(gè)案分析、小組爭(zhēng)鳴相結(jié)合。
（4）課程長(zhǎng)度：13-20小時(shí)（根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整，2-3天）。


二、《人、天、道與中國(guó)人信仰》課程綱要
0、請(qǐng)思考
1、人是什么？
2、人與外部環(huán)境如何作用？
3、如何才能“把握”人生？
4、如何理解“天”
5、如何看待“道”？
A、切入國(guó)學(xué)，始自人道——
（1）、認(rèn)識(shí)我們自己與人道不對(duì)稱(chēng)原理（若干個(gè)案）
1、從現(xiàn)代教育與“洗腦”切入思考
1）您有主見(jiàn)嗎？偏見(jiàn)乎？
2）您的偏見(jiàn)如何形成？
3）您了解自己的“本心”嗎？“本見(jiàn)”呢？
2、一個(gè)經(jīng)典故事及引申的反省
1）理性的困境：邏輯與事實(shí)
2）認(rèn)知的困境：自以為是與事實(shí)
3、構(gòu)成人的基本要素與先秦百家的觀點(diǎn)分析
1）如何左右您先天既有的天賦能力？
2）如何理解您與生俱來(lái)的情感與人之常情？
3）如何理解人生的命運(yùn)差異與自身的習(xí)性關(guān)系？
4）如何理解社會(huì)價(jià)值取向的義利沖突？
5）如何理解角度的差異與沖突？
4、角度之可怕：你的、我的、他的和誰(shuí)的
5、思考：人是什么？
6、發(fā)現(xiàn)（1）：不對(duì)稱(chēng)原理與先秦百家爭(zhēng)鳴
7、不對(duì)稱(chēng)原理與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的啟迪
（2）、人道感應(yīng)原理及現(xiàn)實(shí)應(yīng)用（若干個(gè)案）
1、請(qǐng)思考以下現(xiàn)象：
1）為何人會(huì)“觸景生情、同病相憐”？
2）為何人會(huì)“見(jiàn)色起異、見(jiàn)色忘友”？
3）為何人會(huì)“見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、見(jiàn)利忘義”……
2、系列現(xiàn)實(shí)個(gè)案分析與爭(zhēng)鳴：
1）一夜情的人性與天性
2）閃婚的人性與社會(huì)性
3、發(fā)現(xiàn)（2）：中國(guó)人道感應(yīng)原理
1）西方心理學(xué)與中國(guó)之“道”
2）物欲的根源與人生哲學(xué)的起點(diǎn)
4、解構(gòu)（1）：感應(yīng)原理與儒家哲學(xué)精神
1）個(gè)案分析：傳統(tǒng)經(jīng)典個(gè)案爭(zhēng)鳴與現(xiàn)實(shí)偽君子的并行
2）觀點(diǎn)思考：傳統(tǒng)愛(ài)情觀真的存在過(guò)嗎？
3）儒家禮治與人、動(dòng)物的哲學(xué)關(guān)系
4）儒家教化與心理干預(yù)的哲學(xué)關(guān)系
5、解構(gòu)（2）：感應(yīng)原理與道家哲學(xué)精神
1）思考：為何老子鼓吹“知足”與“寡欲”哲學(xué)
2）現(xiàn)象：道家隱士哲學(xué)和離世精神的本質(zhì)
3）道家無(wú)為與無(wú)欲的哲學(xué)關(guān)系
4）道家思想與西方理性的區(qū)別
B、把握國(guó)學(xué)，誠(chéng)明天道——
1、中國(guó)文化及現(xiàn)實(shí)個(gè)案的思考
1）中國(guó)人的生存適應(yīng)能力為何強(qiáng)？
2）為何中國(guó)人以謙遜低調(diào)為美德？
3）個(gè)案：娃哈哈老總言論的背后
4）個(gè)案：海爾張瑞敏言論的背后
2、中西方哲學(xué)的分野與現(xiàn)實(shí)的困境思考
1）西方人定勝天哲學(xué)與全球氣候危機(jī)、文明沖突
2）中國(guó)天人合一哲學(xué)與近代落后、現(xiàn)代崛起的關(guān)聯(lián)
3、中華大道、諸子百家之天道與領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)
1）中華文明大道：“人法天”與“天”究竟是什么？
2）儒家諸子的天道及哲學(xué)論點(diǎn)
3）道家諸子的天道及論點(diǎn)
4）墨家的天道及思想
5）法家的天道及思想論點(diǎn)
4、中國(guó)天人合一哲學(xué)的抽象概括與應(yīng)用
1）思考：什么是天？什么是人？
2）本質(zhì)：天人合一背后的三重含義
3）思考：中國(guó)人的信仰將如何？
4）困境：如何在中西方天人關(guān)系進(jìn)行選擇？
5）應(yīng)用：在中國(guó)，如何在人際關(guān)系中應(yīng)用“天人合一”？
5、中國(guó)天人合一哲學(xué)與自我管理哲學(xué)的精神（根據(jù)情況來(lái)調(diào)整）
1）人的社會(huì)構(gòu)成模型與痛苦分析
2）現(xiàn)代角色思想與中國(guó)天人合一思想
3）儒家自我管理哲學(xué)與人的邊界
4）法家自我管理哲學(xué)與忠臣的本質(zhì)
5）為何我們要做“人”而非其他呢？
C、應(yīng)用國(guó)學(xué)，體悟大道——
1、道在中國(guó)文化中的地位是什么？
1）人法天，天法什么？道也！
2）為何說(shuō)儒道同源？
3）何謂萬(wàn)流歸宗？
2、源道：道的思想演變與代表人物
1）伏羲的人法天格局與乾坤兩卦的演變之啟示
2）黃帝之道的傳承與《黃帝銘》、《陰符經(jīng)》思想
3）老子《道德經(jīng)》與“道”之概念產(chǎn)生
3、明道：《易》道與老子之道
1）陰陽(yáng)并存：陰陽(yáng)無(wú)處不在的絕對(duì)性
■ 人生思考：家庭中“純粹與完美”的陷阱
■ 決策思考：認(rèn)識(shí)論與決策方法
■ 道家人生理想思考與辨證：最大的幸福乃無(wú)禍
2）陰陽(yáng)相克：陰陽(yáng)相互制約與相反相成
■ 請(qǐng)思考：男女的人際關(guān)系處理應(yīng)如何？
■ 請(qǐng)思考：您的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪里？
3）陰陽(yáng)相生：因果關(guān)系與質(zhì)量互變定律
■ 陰陽(yáng)的符號(hào)包容性與西方文化的單一性
■ 請(qǐng)思考：難易、大小、強(qiáng)弱、成敗的人生成功哲學(xué)
4）道的運(yùn)動(dòng)規(guī)律：反者，道之動(dòng)
■ 請(qǐng)思考：常人與非常人的區(qū)別在哪里？
■ 請(qǐng)思考：非常人為何要具備“不爭(zhēng)、節(jié)制”的素質(zhì)？
5）老子行道之傾向：弱者，道之用
■ 請(qǐng)思考：鶴立雞群、出頭鳥(niǎo)的后果是什么？
■ 人生思考：如何處理“成功”與“禍害”的關(guān)系？
■ 請(qǐng)觀察：為何中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)均具備一些“共同特征”？

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