《中西文化與管理哲學(xué)》課程簡介(2天)

  培訓(xùn)講師:陳東

講師背景:
陳東:中國傳統(tǒng)文化之“現(xiàn)代化與應(yīng)用化”研究專家中西方“文化與治理”對比研究專家現(xiàn)任:清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院課程主講教師1996年起陳老師進入管理咨詢領(lǐng)域,截止2004年先后主持、參與數(shù)十項組織戰(zhàn)略、營銷及管理等咨詢個案。期間,1998年因中西 詳細>>

陳東
    課程咨詢電話:

《中西文化與管理哲學(xué)》課程簡介(2天)詳細內(nèi)容

《中西文化與管理哲學(xué)》課程簡介(2天)

《中西文化與管理哲學(xué)》課程簡介
——對比東西方哲學(xué)思想、思維方式,探尋文化交融與沖突下的管理之道
(備注:本課程又名《東西方思維與跨文化管理》,內(nèi)容有部分不同)


一、《中西文化與管理哲學(xué)》課程簡介
(1)課程背景:
在全球一體化的時代背景下,國家、區(qū)域文化的差異導(dǎo)致組織管理沖突問題層出
不窮,不同文化背景下的管理者如何進行溝通、協(xié)調(diào)呢?如何跨越文化差異實現(xiàn)
組織管理目標,已然成為有志于跨國、跨地區(qū)經(jīng)營組織所急需解決的難題。
跨文化,其指何謂?
縱觀全球文明的構(gòu)成,大致可分為東方文明、伊斯蘭文明、基督文明等三大類型
,若從跨國經(jīng)營角度來看,當(dāng)前的主要跨文化管理焦點主要體現(xiàn)在“東方文明與西
方基督文明”之間。東方文明則以中國與印度為主體,其支流涉及韓、日等東亞文
明與東南亞文明。西方基督文明在組織管理中的成就則以現(xiàn)代MBA系統(tǒng)為代表。
如何解決跨文化管理的難題?
本課程基于西方文明的產(chǎn)物——西方現(xiàn)代管理理念,圍繞東方文明的杰出代表——中
華文明(中、韓、日)展開對比論述,圍繞“管理實踐與人”的關(guān)系中心,通過一
系列的“東西方人的行為、思維與文化差異”要點闡述,從而建立其系統(tǒng)的、可應(yīng)
用的管理工具,來解決跨文化沖突下的管理融合之道。在這里,中華文明主要以
中國傳統(tǒng)文化為載體,也就是所謂“國學(xué)”,通過系統(tǒng)的對比研究,我們將了解當(dāng)
今的中、韓、日優(yōu)秀企業(yè)管理已然融合了“西方現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)中華文明”,從而
走出了一條具備“雜交優(yōu)勢”的管理之路。
(2)課程對象:
1. 董事長、CEO、總經(jīng)理(總裁)、副總經(jīng)理、總監(jiān);
2. 各職能部門經(jīng)理、營銷經(jīng)理、銷售經(jīng)理、研發(fā)生產(chǎn)經(jīng)理及采購經(jīng)理;
3. 公司各部門骨干員工等。
(3)講授形式:系統(tǒng)理論講述與典型個案分析相結(jié)合、通俗易懂且深入淺出。
(4)課程長度:6.5~13.5小時。(1-2天長度,根據(jù)時間調(diào)整內(nèi)容)


二、《中西文化與管理哲學(xué)》課程綱要
A、前言:東西方文明沖突及其現(xiàn)象(若干個案)
1、社會思考:東西方生活方式?jīng)_突與當(dāng)前中國價值體系思考
2、思想根源:東西方哲學(xué)中的“人與自然”的關(guān)系
3、管理:西方管理與東方治理的“重心差異”背后?
4、常識:為何簡單的西方管理常識在中國難以徹底實現(xiàn)?
5、發(fā)現(xiàn):中華文明的“人與管理實踐(事)”的思想要點。


B、東西方文化與管理哲學(xué)之“同異”(若干個案)
1、參考系:西方現(xiàn)代管理哲學(xué)假設(shè)起點
2、思考:中國人與西方人、假設(shè)與事實,有差別嗎?
3、西方理性哲學(xué)、康德純粹理性與現(xiàn)代管理的“沖突”
4、思考:從一個經(jīng)典故事來解構(gòu)東西方管理之同異
5、差異(1):東方之“人”與西方之“工具”
? 個案:東西方管理讓員工主動盡責(zé)的解決模式分析
6、差異(2):東方之“情”與西方之“理”
? 個案:東西方社會內(nèi)在結(jié)構(gòu)與成敗之分析
7、差異(3):東方之“共性”與西方之“個性”
? 個案:中國人為何個性不鮮明?
8、差異(4):東方之“德”與西方之“利”
? 個案:商業(yè)行為背后的倫理觀與組織戰(zhàn)略的關(guān)聯(lián)
9、發(fā)現(xiàn)(1):管理實踐是由多因素所左右,理性存在局限
? 個案:為何中國改革開放屢屢打破西方的預(yù)測
10、發(fā)現(xiàn)(2):管理者之決策盲區(qū)與陷阱
? 個案:西方管理會議及評估工具理念與中華傳統(tǒng)文明的同一性
11、發(fā)現(xiàn)(3):角度不對稱原理與管理沖突的必然性
? 個案:家庭夫妻沖突與跨文化管理溝通的思考


c、東西方思維之“同異”對管理行為影響(若干案例)
1、西方思維:如何利用邏輯理性來認知世界
? 從自然科學(xué)看西方結(jié)構(gòu)思維、鉆牛角尖與較真
? 從MBA來看西方人的經(jīng)營邏輯與哲學(xué)
? 從中醫(yī)來看東方思維的優(yōu)劣與當(dāng)前社會觀點的謬誤
2、發(fā)現(xiàn)(1):西方人思維基本結(jié)構(gòu)及行為傾向
3、中國人思維(1):形象思維與直覺能力
? 從漢字對比東西方的感性與形象思維;
? 思考:中國社會的非理性對組織理性的影響
? 結(jié)論:形象思維與直覺能力的非理性
4、中國人思維(2):類比思維與模仿能力
? 從社會諺語與俗語來看類比思維的廣泛存在
? 從諸子百家經(jīng)典看類比思維的應(yīng)用
? 從類比思維來分析中華文明的思想圖式
? 從類比思維看東西方的認知模式的差異
? 結(jié)論:類比思維與模仿能力的影響
5、發(fā)現(xiàn)(2):中國人思維基本結(jié)構(gòu)


D、多文化管理融通與中國傳統(tǒng)治理思考(若干案例)
1、中國傳統(tǒng)的人本治理哲學(xué)
? 始于人性的治理行為哲學(xué):儒家導(dǎo)善與法家抑惡
? 因循與尊重人的普遍思維與行為習(xí)慣而設(shè)計管理行為方案
2、儒家治理思想與管理者行為模式
? 從民間諺語與傳統(tǒng)啟蒙經(jīng)典看環(huán)境的作用
? 從一系列成語來解構(gòu)“感應(yīng)原理”與環(huán)境作用的內(nèi)在機理
? 儒家人性向善與管理者導(dǎo)善的責(zé)任
? 從儒家經(jīng)典:《論語》、《曾子》、《荀子》中的環(huán)境感化管理思想
? 從《淮南子》來看領(lǐng)導(dǎo)者(管理者)在組織中的價值與影響力
? 管理者(領(lǐng)導(dǎo)者)的管理程序ABC與西方現(xiàn)代管理程序的差異
? 從《大學(xué)》來看管理者的基本道德品質(zhì)要求
? 個案分析:唐太宗李世民的管理行為反思
? 結(jié)論:現(xiàn)代管理行為遭遇跨文化的反制,東西融合乃通途。
3、結(jié)論:跨文化組織管理沖突與調(diào)適思考
? 組織管理行為必須尊重不同文化的合理要求
? 中國國情、中國特色與中國人心理預(yù)期對管理行為的制約
? 結(jié)論:發(fā)揮不同文化員工積極性,減少管理沖突。

E、中國天道思想與傳統(tǒng)主流天人合一哲學(xué)
1、儒家的天道思想:
1)《尚書》中的天,何謂?
2)《論語》中的天,何謂?
3)《中庸》中的天,何謂?
4)《荀子》中的天,何謂?
2、墨家的天道思想
3、道家的天道思想
1)《莊子》中的天,何謂?
2)《老子》中的天,何謂?
4、法家的天道思想與領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)
5、天人合一的解構(gòu)
1)何謂天?
2)何謂人?
3)兩種天人哲學(xué)對人際關(guān)系的影響及利弊

 

陳東老師的其它課程

《中國哲學(xué)及其管理應(yīng)用》課程簡介——理解傳統(tǒng)精髓,深刻體會管理本質(zhì),優(yōu)化人生品質(zhì)與組織效能一、《中國哲學(xué)及其管理應(yīng)用》課程簡介(1)課程背景:本課程基于當(dāng)前中國社會多元價值格局背景下,以西方現(xiàn)代價值及管理模式為參照系,系統(tǒng)解構(gòu)中國主流傳統(tǒng)儒家、道家及兼論法家思想之精髓,使學(xué)員真正明白“中國人主流傳統(tǒng)價值取向“、“中國傳統(tǒng)處事智慧”、“西方及傳統(tǒng)法家功利治理哲

 講師:陳東詳情


《人、天、道與中國人信仰》課程簡介——掌握中國傳統(tǒng)文化核心思想,洞察時勢,領(lǐng)先一步,通達一生!知人先知天,知天先知道不明人、天、道,何以人生大道?一、《人、天、道與中國人信仰》課程簡介(1)課程基本思想:?國學(xué)是什么?相比西學(xué)而言,所謂國學(xué)者,人學(xué)也。從“人本、做人、成人”等日常用語來看,中國傳統(tǒng)文化實際上圍繞“人”的不同角度而發(fā)展出的不同流派學(xué)問,其中主要

 講師:陳東詳情


《中國傳統(tǒng)文化與修身成人之道》課程簡介課程另名:《中國“人”的哲學(xué)與人生管理之道》——學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,掌握中國最核心的修身成人之道一、《中國傳統(tǒng)文化與修身成人之道》課程簡介(1)課程背景:何謂人?何謂中國人?真正的中國人又具備哪些基本素質(zhì)與行為特征?為何要學(xué)“國學(xué)”?學(xué)習(xí)什么?國學(xué)有何價值?我們是誰?我們應(yīng)該是什么樣的人?我們又將往何處去……在近代恥辱史的重壓

 講師:陳東詳情


《國學(xué)思維與管理哲學(xué)》課程簡介——解構(gòu)人的本性及行為,運用傳統(tǒng)智慧提升管理效能版權(quán)獨家所有,請勿外傳,除終極客戶外一、《國學(xué)思維與管理哲學(xué)》課程簡介(1)課程背景:管理是什么?在眾多眾說紛紜的西方理論面前,許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者感到混沌而繁復(fù)且迷惘,特別面對經(jīng)受長期中國傳統(tǒng)文化或多或少熏陶下的員工時,不少西方管理理論存在著“集體或部分失效”的事實。因此,我們有必要將

 講師:陳東詳情


《領(lǐng)導(dǎo)(干部)之黨性與德性修養(yǎng)之道》課程簡介——欲成非常之事,必待非常之人,必具非常之德也。版權(quán)獨家所有,請勿外傳,除終極客戶外一、《領(lǐng)導(dǎo)(干部)之黨性與德性修養(yǎng)之道》課程簡介(1)課程背景:這是一個缺“德”的時代,這是一個需要重建“道德”的時代。然而,究竟什么是德?何謂德性?眾說紛紜,人云亦云耳。這是一個黨員需要堅守信仰的時代,也是一個黨員堅定黨性的時代。

 講師:陳東詳情


《領(lǐng)導(dǎo)(干部)之德行修養(yǎng)》課程簡介——欲成非常之事,必待非常之人,必具非常之德也。版權(quán)獨家所有,請勿外傳,除終極客戶外一、《領(lǐng)導(dǎo)(干部)之德行修養(yǎng)》課程簡介(1)課程背景:這是一個缺“德”的時代,這是一個需要重建“道德”的時代。然而,究竟什么是德?何謂道?眾說紛紜,人云亦云耳。另外,作為組織中的領(lǐng)導(dǎo)者,除組織授權(quán)所取得的職位地位外,還需要什么的“素養(yǎng)”才能讓

 講師:陳東詳情


《傳統(tǒng)國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、模式及修煉》課程簡介——解構(gòu)人的本性及行為,運用國學(xué)智慧提升領(lǐng)導(dǎo)效能(備注:課程另名《傳統(tǒng)國學(xué)與領(lǐng)袖之道、領(lǐng)導(dǎo)力修煉》)版權(quán)獨家所有,請勿外傳,除終極客戶外一、《傳統(tǒng)國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、模式及修煉》課程簡介(1)課程背景:領(lǐng)導(dǎo)力是什么?在眾多眾說紛紜的西方理論面前,許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者感到混沌而繁復(fù)且迷惘,特別面對經(jīng)受長期中國傳統(tǒng)文化或多或少熏陶

 講師:陳東詳情


《傳統(tǒng)文化、中國人與中國夢》課程簡介——學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,理解中國人及中國夢之所謂,重建社會共識一、《傳統(tǒng)文化、中國人與中國夢》課程簡介(1)課程背景:十八大以來,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)正式提出“中國夢”,迅速引起全社會的廣泛共鳴與內(nèi)心的振奮,但亦有將“美國夢”與“中國夢”進行對比者,于是質(zhì)疑聲亦存在。如果當(dāng)今中國人不從傳統(tǒng)文化中所傳承的民族精神這個角度來理解“中國夢”

 講師:陳東詳情


《國學(xué)思維與顧客優(yōu)勢贏銷之道》課程簡介(2天)——解構(gòu)中西思維差異,徹底掌握商業(yè)根本運營之道課程備注:1.本課程又可名為《中國商道與顧客優(yōu)勢贏銷》;2.本課程被清華大學(xué)總裁班和浙大總裁班評為最有價值課程;一、《國學(xué)思維與顧客優(yōu)勢贏銷之道》課程簡介(1)課程背景:本課程以西方人思維方式和商業(yè)實踐個案作為參照系,結(jié)合大量的中國當(dāng)前商業(yè)及管理實踐個案,系統(tǒng)“解剖”

 講師:陳東詳情


COPYRIGT @ 2001-2018 HTTP://m.musicmediasoft.com INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有