《一“國”之“學(xué)”領(lǐng)而有力——國學(xué)智慧領(lǐng)導(dǎo)力修煉》
《一“國”之“學(xué)”領(lǐng)而有力——國學(xué)智慧領(lǐng)導(dǎo)力修煉》詳細(xì)內(nèi)容
《一“國”之“學(xué)”領(lǐng)而有力——國學(xué)智慧領(lǐng)導(dǎo)力修煉》
一“國”之“學(xué)”領(lǐng)而有力——國學(xué)智慧領(lǐng)導(dǎo)力修煉
主講:沈佳
【課程背景】
任何管理思想,都包含著兩個(gè)層次:一個(gè)是它的形上基礎(chǔ);一個(gè)是他的形下理論。前者是看不見摸不著的意識(shí)形態(tài),稱為思想哲學(xué);后者是具體而科學(xué)的管理制度和管理方法,稱為方法實(shí)踐。
領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)是“虛”,領(lǐng)導(dǎo)方式是“實(shí)”,前者看不見摸不著,而后者卻具體而明確。而這具體的管理科學(xué),無法不受那看不見摸不著的管理哲學(xué)的支配與控制。
領(lǐng)導(dǎo)工作需要德勤廉績能全方位的領(lǐng)導(dǎo)型人才,用國學(xué)思維武裝頭腦,提高自我及團(tuán)隊(duì)能力,發(fā)揮智慧領(lǐng)導(dǎo)的才能。
【課程收益】1、以理論結(jié)合案例嵌入國學(xué)文化與實(shí)際管理工作中,激活管理者深度系統(tǒng)思維論和認(rèn)知。
2、結(jié)合工作生活等實(shí)際問題,對(duì)比分析事務(wù)認(rèn)知辯證,植入國學(xué)文化的根源,提高思想政治的高度視角,擴(kuò)展領(lǐng)導(dǎo)力橫向格局的廣度與深挖領(lǐng)導(dǎo)力縱向的深度。
【課程對(duì)象】
中高層管理者
【課程時(shí)長】1天(6小時(shí)/天)
【課程大綱】
一、國學(xué)文化解析
1、學(xué)之道、易之理
中國本土文化的產(chǎn)生
中西文化的差異對(duì)比
西之中用——本土化思維與行為的理解
2、領(lǐng)導(dǎo)力兩種維度的三種層面的體現(xiàn):
術(shù)層——事為中心,以事而定
象層——見標(biāo)思本
法層——人為中心,以人為本
數(shù)層——變化無窮
道層——?jiǎng)轂橹行?,不可為而為?
理層——不變應(yīng)萬變
二、文化智慧中領(lǐng)導(dǎo)力萃取
1、萃取一:“學(xué)而優(yōu)則仕”
找到合適的員工做合適的事
通過有效溝通找到做對(duì)事的方法
案例:管理學(xué)悖論“素質(zhì)較差者代表企業(yè)形象”
2、萃取二:過猶不及
“過”指過于理想化、空想及不切實(shí)際
“不及”指過于注重眼前利益、就事論事
企業(yè)的經(jīng)營管理要重視長期利益與短期利益的結(jié)合
對(duì)于員工的管理既不能急功近利也不能過于理想化
案例:中高層管理者對(duì)于員工的“過錯(cuò)行為”的管理
3、萃取三:無為而治 以至于無為
無為不是不作為,而是特殊的“有為”
4、萃取四:以法為師
建立各個(gè)層面的制度和操作標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)
以制度引導(dǎo)員工能力的發(fā)揮
5、萃取五:致中和
內(nèi)外部的平衡
節(jié)奏上的平衡
時(shí)空觀上的合理與平衡
案例:和而不同——允許下屬員工的個(gè)性與特點(diǎn)的差異
6、萃取六:厚德載物
提高與發(fā)展,是厚德的內(nèi)在要求
自主與創(chuàng)新,是載物的條件
以職業(yè)道德為本,以職業(yè)文化為基調(diào),把員工的聰明變成大智慧
發(fā)揮制度文化與個(gè)人修養(yǎng)結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)力,將企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐拇笾腔?br />
討論:如何在部門內(nèi)構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織,需要哪些注意點(diǎn)
7、萃取七:文質(zhì)彬彬
文指文采
質(zhì)指樸實(shí)、有內(nèi)涵的素質(zhì)
8、萃取八:中和
與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)組織自身發(fā)展的階段,進(jìn)行經(jīng)營管理方法的創(chuàng)新
關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變化,使自身業(yè)務(wù)與能力與外部要求相對(duì)應(yīng)
9、萃取九:太極生兩儀
把問題進(jìn)行層次性展開
抽象的問題具體化
注重對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系
案例:管理悖論“管理者被小事推著走”
10、萃取十:本立而道生
在結(jié)構(gòu)化分解事物的類別和性質(zhì)后,達(dá)到對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
討論:速度是不是代表了效率?
11、萃取十一:實(shí)則虛之
既注重可見的東西,也注重文化、領(lǐng)導(dǎo)力等虛無的東西
心胸和格局有多大,事業(yè)就有多大
極高明是企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人的境界
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