道德經(jīng)課程體系

領(lǐng)導(dǎo)者圣經(jīng)-道德經(jīng)與王者智慧講師:張士廣【課程背景】《道德經(jīng)》即《老子》為中華之古學(xué),道家代表著作,也是為大家所公認(rèn)的一部領(lǐng)導(dǎo)者的圣經(jīng)?!独献印分畬W(xué),上觀天之陰陽(yáng),下曉地之剛?cè)?,中通人之道義?!独献印分溃瑹o(wú)中生有,道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物;順其自然,周行不殆;利而不害,為而不爭(zhēng);通曉天地之始,洞察萬(wàn)物之性;老子之道,以無(wú)為為本,有為為用,即以無(wú)為之...

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老子《道德經(jīng)》無(wú)為而治的治國(guó)理念老聃,周“守藏室之史”,見(jiàn)周衰,乃遂去,函谷關(guān)令尹喜見(jiàn)紫氣東來(lái),強(qiáng)為著書《道德經(jīng)》五千言?!独献踊?jīng)》。毛澤東說(shuō)“少而精,奧妙無(wú)窮,充滿了辯證法”反聽(tīng)之謂聰。內(nèi)視之謂明。自勝之謂強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位,針對(duì)群體本位。主張為我、貴我。貴己、重生?!皭?ài)以身為天下,若可以托天下。”理想社會(huì):小國(guó)寡民。反智愚民,返璞歸真。春秋無(wú)義戰(zhàn)。反對(duì)...

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道德經(jīng)賞析與智慧人生課程背景:孔子說(shuō):朝聞道,夕死可矣。釋迦牟尼也說(shuō):若人生百歲,不知生滅法,不如生一日,而得了解之。為什么古代的圣人們都對(duì)“人生聞道”,對(duì)“了解人生的目的”那么重視呢?因?yàn)?,人之為人,不知道自己的目的和意義,那他與其他動(dòng)物有何區(qū)別。《道德經(jīng)》正是這樣一部智慧書,他告訴你人之所以為人的目的和意義,他告訴你人要如何工作、如何生活你才能避免災(zāi)難、...

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道德經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力課程背景:《道德經(jīng)》,自古以來(lái)被尊稱為“君王南面之術(shù)”。明太祖評(píng)價(jià)《道德經(jīng)》是“王者之上師,臣民之極寶”。2013年3月19日習(xí)近平主席首次接受外媒采訪時(shí)說(shuō):“這樣一個(gè)大國(guó),這樣多的人民,這么復(fù)雜的國(guó)情,領(lǐng)導(dǎo)者要有”如履薄冰,如臨深淵”的自覺(jué)和“治大國(guó)如烹小鮮”的態(tài)度,絲毫不懈怠,不馬虎,必須夙夜在公、勤勉工作。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想...

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《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》主講:郝彬老師課程方向:還在為員工不好管而發(fā)愁?還在為企業(yè)業(yè)績(jī)不佳而憂心忡忡?還在沒(méi)白天沒(méi)黑夜地拜訪客戶?如果真是這樣,你就out了!做老板怎么可以這樣累?郝彬老師從《道德經(jīng)》傳統(tǒng)智慧出發(fā),為身陷具體事務(wù)泥潭的企業(yè)家量身定制了《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》課程。讓你找到企業(yè)暫時(shí)落后的癥結(jié)所在,成功找到企業(yè)和自身今后發(fā)展的方向。知名企業(yè)家分享:《...

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破譯道德經(jīng)管理密碼主講:郝彬老師第一章如何管理才能成功第一講領(lǐng)導(dǎo)有道,管理無(wú)行—道本管理才是非常之道1最高級(jí)的管理就是“以道為本”2管理切忌“以我為本”3管理的終極目標(biāo)—管好心靈4先管自己,再管他人5好的管理應(yīng)該從源頭開(kāi)始第二講道在恍惚,不離其宗----把握規(guī)律才是根本之道1用心去管理,才能管住心2擺脫世俗,看透“道”與“本”再管理3在多變中堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)則4...

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《與美妙人生》紀(jì)曉嵐說(shuō)道家“綜羅百代,廣博精微”。道家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈。滾滾的歷史長(zhǎng)河中,道家人物既可入世建功;亦可飄然而去,出世“成仙”,重獲個(gè)人的解脫與逍遙。究竟是什么讓他們?nèi)绱藦娜??道家文化多以神秘、玄妙展現(xiàn)給世人,留下一個(gè)個(gè)未解謎團(tuán)。究竟道家來(lái)自何處?道家主旨為何?神秘的道家有哪些主要修煉方法?道家的方法有哪些能夠科學(xué)應(yīng)用于當(dāng)今社會(huì)。。。。。...

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《道德經(jīng)與心態(tài)、價(jià)值觀修煉》課程綱要一、關(guān)于《道德經(jīng)》的國(guó)學(xué)智慧1、當(dāng)前《道德經(jīng)》與國(guó)學(xué)概述2、為什么說(shuō)國(guó)學(xué)的核心在道德心性?3、為什么說(shuō)中華幾千年的文明傳承就是一個(gè)道統(tǒng)體系?4、何為道、德?5、何為心、性?6、何為智慧,何為大智慧?7、道、德與智慧有什么內(nèi)在必然?8、心性覺(jué)悟如何成就心智智慧?9、價(jià)值觀是如何決定我們的心態(tài),體露我們心性的?二、關(guān)于人生觀、...

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《道德經(jīng)的智慧》   課時(shí):6H

《道德經(jīng)的智慧》【課程背景】在浮躁喧嘩、急功近利的當(dāng)下社會(huì),老子冷靜深邃的精神氣質(zhì)和清澈洞察的思想智慧無(wú)疑是一劑清涼解毒的良藥,向老子借智慧,不失為一種智慧之舉?!菊n程時(shí)長(zhǎng)】1天【適合學(xué)員】中高層管理者【適合領(lǐng)域】政府、企業(yè)【培訓(xùn)對(duì)象】政府、企業(yè)中高層管理者【課程收獲】漢班固的《漢書·藝文志》:“道家者流蓋出于史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然后知秉要執(zhí)本,...

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《道德經(jīng)》之領(lǐng)導(dǎo)智慧修煉《道德經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)的百科全書,正如紀(jì)曉嵐對(duì)道家思想的評(píng)價(jià)“綜羅百代,廣博精微”一般。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),被譯成外國(guó)文字發(fā)行量最多的文化名著,除了《圣經(jīng)》以外就是《道德經(jīng)》。班固稱道家思想為“君人南面之術(shù)”,在《道德經(jīng)》里面體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我一起開(kāi)啟《道德經(jīng)》的智慧之門,探索領(lǐng)導(dǎo)者的卓越之道。課程大綱:一:道德經(jīng)之領(lǐng)導(dǎo)心智模式修...

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道德經(jīng)中的管理之道課程背景:《道德經(jīng)》被漢代的史學(xué)大家班固稱為“君王南面之術(shù)”。明太祖說(shuō):“朕雖不才,惟知斯經(jīng)乃萬(wàn)物之致根,王者之上師,臣民之極寶?!痹鴩?guó)藩說(shuō):“一日不讀老莊,身上就充滿酸臭之氣?!濒斞父窃u(píng)價(jià)道:“不讀《道德經(jīng)》一書,不知中國(guó)文化,不知道之道?!闭n程目標(biāo):◆認(rèn)知老子,以道德經(jīng)為圓心,輻射諸子百家,提升管理之道◆知天道,悟人道,行管理之道,必...

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《道德經(jīng)》與壓力管理[2017版]課程前言:某一家國(guó)企的墻上赫然出現(xiàn)這樣一條“警示”:“領(lǐng)導(dǎo)干部不要幻想做太平官,要居安思危、臨事而懼,要有半夜睡不著覺(jué)、被驚醒的壓力?!敝懈邔宇I(lǐng)導(dǎo)者的心理壓力越來(lái)越大,身心健康問(wèn)題日益嚴(yán)重,屢屢見(jiàn)諸媒體。他們充滿使命感,關(guān)心組織和企業(yè)發(fā)展,關(guān)心員工和家人的未來(lái),但誰(shuí)來(lái)關(guān)心他們的心理健康呢又該如何“挫銳解紛、和光同塵、與時(shí)舒卷...

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《老子與道德經(jīng)》任德山一、在人類文明的軸心期(雅思貝斯語(yǔ)),在我國(guó)春秋時(shí)期,大約與孔子同時(shí),出現(xiàn)了一位中國(guó)乃至世界文化史上的偉人——老子。1、老子其人其事2、《老子》又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》通行本——三國(guó)魏王弼注本帛書本——1973年在長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)現(xiàn)二、《老子》(也叫《道德經(jīng)》)——整個(gè)道家學(xué)派最重要的經(jīng)典1、歷代名家論《老子》(《道德經(jīng)》)2、《老子...

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          道家思想與人生智慧-《道德經(jīng)》一、道家思想概述?道家思想的流派和淵源?道家和道教的區(qū)別2.道家思想的核心老莊思想的核心老莊思想的作用3.道家思想的五大智慧?1)欲取先予?2)以柔克剛的技巧?3)和諧的思想?自身和諧的思想------上善若水?人與人和諧的思想—----少私寡欲?人與自然和諧的思想----道法自然?張三豐和丘處機(jī)?4)自然?...

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《道德經(jīng)》與管理   課時(shí):12H

《道德經(jīng)》與管理(2天)課程背景“治大國(guó)若烹小鮮”——用《道德經(jīng)》的治世思想去管理企業(yè)!《道德經(jīng)》是古代的“帝王管理學(xué)”,這個(gè)說(shuō)法,即使以如今的觀點(diǎn)來(lái)看,仍舊一點(diǎn)都不為過(guò)。在古代的歷史中,儒家思想是顯學(xué),它所提出的“君君、臣臣、父父、子子”的觀念,受到歷朝歷代中央政府的推廣,這也是為了維護(hù)歷代帝王統(tǒng)治國(guó)家的需要。因此,古代的無(wú)數(shù)學(xué)子們,通過(guò)學(xué)習(xí)儒家思想,然后...

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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